- "Знакомые христиане не счастливы, они ведут себя хуже других людей, я вижу в них только фанатиков, я бы не хотел быть таким".
Возможно, в вашей жизни встречались те люди, которые исповедуют Иисуса Христа, но не обладают высокими моральными качествами, возможно, вам во многом не нравились эти люди, и вы бы не хотели быть похожими на них. К сожалению, среди нас есть много номинальных христиан, которые только на словах следуют за Христом, но не хотят исполнять Его заповедей, есть те, кто хочет каким-либо образом использовать Библию для своих собственных нужд, для обогащения, есть люди, которые увлечены суетой, не читают Библию и не знают ее.
Несмотря на это, Бог неизменен, Он явил Себя в идеальном человеке, Иисусе Христе, который может послужить примером для каждого из нас в Своей бескрайней любви, в самоотречении, в послушании Богу Отцу, в самотверженности для дел истины, в Божественной мудрости, искренности, милосердии, кротости, терпении. Мы должны взирать на Него и Бога Отца в поиске своих идеалов.
- "Почему мир лежит во зле?"
В результате грехопадения человечество перестало находиться под властью Бога. Написано, что дьявол - это князь мира сего, но его поставил не Бог. После греха человек стал открыт для всего зла, которое находится в царстве тьмы. Кроме этого, после грехопадения человек умер духовно, его плоть взяла верх над ним. Человек в своем духовном состоянии стал противником Бога, он начал бунт против Него. Возможно, вы скажете, что ничего плохого Богу не сделали, однако, суть греха заключается не в том, что мы воюем против Господа, а в том, что каждый из нас совратился на свою дорогу, избрал иной путь, который априори не может быть лучше, чем путь Бога для каждого из людей. Возможно, Господь уготовал вам спасти кого-то в молитве, познать Его любовь, и изменится посредством ее, молиться за исцеление другого, привести кого-то к Нему, но если нам некогда на общение с Ним, мы вряд ли сможем постичь Его премудрость и благость для нас.
Вот что говорится в Библии по поводу искупительной жертвы Иисуса Христа:
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем." (Исаия 53:1-12)
Мы каждую минуту можем ранить сердце любящего Творца, желающего нам блага, желающего вернуть нас к истине и свету. Иисус искупил нас, чтобы иметь общение с нами, но мы отвергаем эту жертву и хотим жить жизнью этого мира, заработать денег, построить карьеру, найти идеальную вторую половинку, хотя никто из нас не идеален...
Многие обвиняют Господа в проблемах, но почему никто не обвиняет сатану?
Образ сатаны - это образ, совмещающих в себе все грехи этого мира. Маньяки, убийцы, лицемеры, воры, лжецы, клеветники, изменники, трусы и другие отрицательные личности только его творения... В сатане нет ничего хорошего и доброго. Это просто человеконенавистник, желающий погубить каждого из нас обманом, ложью, обольщением, отуплением, умеющий принимать вид ангела света, но по сути являющийся лжецом и убийцей. Подумайте, кто принес зло в этот мир?
- "Я молился Богу, но Он не помогал мне, значит, Его не существует".
Если бы Бог исполнял все молитвы человека, наш мир превратился в хаос. Бог услышал то, что вы хотели Ему сказать, но Он посчитал ответить на ваше прошение иным образом. Возможно, вы не заметили Его действия в жизни, возможно, Вам необходимо было бы пройти через данную ситуацию, чтобы что-то понять, возможно, одной вашей молитвы не хватило для разрешения ситуации. Может быть, вы молились без веры.
Каждая молитва человека должна происходить по воле Божьей, Бог желает для нас самого лучшего, и Он Сам вкладывает в нас поиск лучшего пути для нас. (потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. (Послание к Филиппийцам 2:13))
Но чтобы познать благую волю Божью на какую-то конкретную ситуацию, нужно более и более познавать Его через Писание и покаяться в своих грехах перед Отцом.
Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их.
Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.
(Псалтирь 33:16-23)
- "Господь покарал 2000 человек с помощью торнадо. Выжил один ребенок. Господь милосерден".
Мне кажется, в этом вопросе априори присутствует насмешка.
- "Господь создал целую Вселенную из ничего, но для создания Евы пришлось занять ребро у Адама".
Автор данного тезиса ярко показывает своё совершенное непонимание действий Бога. Сразу отмечу, что все Его действия, в отличие от нас, людей, имеют причину и цель. Когда Бог что-то делает, Он точно знает, что Он делает, зачем и какую цель Он преследует. Бог сотворил вселенную словом из ничего, тем самым показав Своё всемогущество и величие. Когда Бог творил Еву из ребра Адама, тем самым Он не показывал Своё не всемогущество или бессилие. Он мог её сотворить как и вселенную – из ничего, так же как и Адама – из праха земного. Однако у Него была конечная цель, которой Он и достиг.
Итак, творя Еву из ребра Адама, Бог тем самым хотел подчеркнуть единство мужа и жены как одной плоти. Это есть величайшая тайна. Он взял частичку плоти Адама, и сделал жену. Когда Бог привёл Еву к Адаму, тот сказал: «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт.2:23). Конкретно обозначена цель в следующем стихе: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт.2:24). Двое одна плоть – это была конечная цель создания Евы. Бог подчеркнул единство мужа и жены. Эта же мысль ярко подчёркивается в Новом Завете Иисусом Христом (Матф.19:6, Марк.10:8), и апостолом Павлом (1-е Кор.6:16, Еф.5:31). Эта тема колоссально важна, т.к. апостол Павел сравнивает такое единство с Самим Христом и Его церковью (Еф.5:32). Потому, Бог достиг той конечной цели, которую поставил: единство мужа и жены как одной плоти. (ССЫЛКА НА ОТВЕТ)
- "Как понять эти отрывки?"
1. "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии (бен Элохим – арам.) увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
"В то время были на земле исполины (Нефилимы), и особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные (шем – арам. – видные, представительные по виду) люди". (Быт.6)
В Библии понятие "сынов Божьих" является одним из спорнейших моментов. Одни исследователи-каббалисты говорят, что это ангелы, другие называют "сынами Божьими" праведников из линии Сифа, дочерями человеческими же называются женщины из линии Каина. Второе толкование подтверждается Библией. Этот отрывок написан очень необычно для того, чтобы показать контраст между понятиями "Божьего" и "человеческого", то есть плотского.
Данный отрывок взят из текста, который не включен в каноническую Библию, и он называется апокрифом. Книги Ветхого Завета создавались на протяжении значительного промежутка времени: с XIII в. до Р. Х. до I в. по Р. Х. Считается, что книги Ветхого Завета были собраны воедино боговдохновенным писателем, книжником Ездрой, жившим приблизительно за 450 лет до Р. Х. В общих чертах канон Нового Завета сложился уже к середине II века. Оба Завета были впервые сведены в каноническую форму на поместных соборах в IV веке: Иппонском Соборе 393г. и Карфагенском Соборе 397 г. Тексты Библии сводились воедино людьми, исполненными Святым Духом. Писание - это слово Бога, и именно Он решал, что нужно оставить в Писании. Остальным книги относятся к неканоническим историческим историям.
3. "…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать". (Второзаконие, глава 15)
"с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости". (Второзаконие 15:2)
Сталкиваясь с цитатами моего неверующего знакомого, я поняла, что сложно толковать Библию, когда вырываешь цитаты из контекста. Именно этим пользуются люди для того, чтобы исказить смысл Писания. Также они преподносят текст Библии как нечто сложное и не поддающиеся обычному чтению, поэтому знакомят с цитатами с неверной трактовкой.
Итак, в данном отрывке Бог говорит о том, что если Его народ будет послушен Его заповедям, то они не будут ни в чем нуждаться и поэтому смогут давать взаймы другим людям, а сами потребности в этом не испытают, по Божьему благословению у них будет все, что необходимо. Библия не подталкивает к обману или обкрадованию населения.
4. "Если же он скажет тебе: "не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой, потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею".
(Второзаконие 15:16)
В контексте культуры обычай прокалывания уха был достаточно распространен. Человеку прокалывали ухо по его инициативе, как сейчас делают то же самое для сережек, тогда это означало, что человек становится рабом другого.
5. "Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя". (Чис. 2:17–19)
Здесь Бог приказывает истребить эти народы не из-за поклонения идолам, а из-за сильнейшнего нравственного грехопадения. В 18 главе Левит описываются такие злодеяния, как принесение в жертву новорожденных детей, скотоложество, блуд, которые считались нормой. Бог предупредил Моисея, что они своим примером могут повлиять на израильтян. "Они отвратят сынов Моих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенеем на вас гнев Господа (Второзаконие 7:1). Но в конце концов Израиль не послушался повеления Бога и поддался пагубному влиянию этих народов.
- "Почему Бог поддержал план Сарры? В наше время, отцы, бросающие детей от первого брака, выглядят просто безнравственными. Церковь учит нести бремя прошлого и всячески поддерживать таких детей. Но на примере библейской семьи мы видим совершенно другую картину. Агарь и Измаил стали изгнанниками по одобрению всех: Бога, Авраама и Сарры. Как понимать это?"